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Neueste Version 18.12.2022•ᐒ

Die Holeth-Traditionen der Zoraï

Am Holeth, dem sechsten Tag der sechstägigen Woche, sollen alle Zoraï die Kami und Ma'Duk preisen.

Ich habe mich aufgemacht, um mit verschiedenen Zoraï in Zora und Umgebung darüber zu sprechen, und habe dabei folgendes darüber herausgefunden, wie der Holeth in den Zoraï-Familien gefeiert wird und wurde:

Die Alten Lande:

Es gab in der alten riesigen Stadt Zoran verschiedene “kamistische” Tempel und “Kulte”. Die Zoraï besuchten am Holeth die Kami in ihren Tempeln und feierten sie mit großen Zeremonien. Der Kampf gegen das Goo spielte bereits bei den Kami-Ehrungs-Ritualen in den Alten Landen eine bedeutende Rolle, aber es wurde auch oft stundenlang gemeinsam vor den Kami meditiert.

Die Zoraï verwandten in den Alten Landen sehr viel Zeit auf die Feierlichkeiten des Holeth, oft dauerten diese den gesamten Tag. Es gab eigene Ritualgewänder in seltenen Farben und Priester für diese Zeremonien. Oft wurden von mehreren dynastischen Magiern höchsten Ranges in einem Kreis durch Magie farbige Lichter und Schutz-Zauber gegen das Goo erzeugt.

Feierliche Tänze, Vorträge sowie Lieder wurden den Kami gewidmet und vorgeführt, Sogar Goo wurde gebracht und vor den Augen der Kami festlich vernichtet. Die Vielfalt an Ritualen war hoch, selbst für die Zoraï-Kinder gab es einfachere Abwandlungen fröhlicher Natur, die diese leichter durchführen konnten.

Es sei daran erinnert, daß vor 2495 viele Zoraï dachten, daß Jena die Göttin der Kami sei. Der große Hoï-Cho schrieb 2495 erstmals die Lehren des Ma-Duk nieder und stellte klar, daß Ma-Duk der Oberste Kami und der Schöpfer von Atys ist. Dennoch war diese Wahrheit sogar noch bis 2506 unter den Zoraï umstritten. Erst danach wurde durch Mabreka Cho in den Neuen Landen die Sitte eingeführt, daß Ma-Duk am Holeth gepriesen wird. Vor dieser Zeit wurden die Kami daher noch direkt verehrt.

Die Flüchtlinge:

In den Urwurzeln, als viele Zoraï von den Kami getrennt waren, wurde es üblich, am Holeth die Fingerspitzen an die Stirn der Verwandtschaftsmaske zu legen und in einer kurzen Meditation der herrlichen Tage des Adoptionsrituals bei den Kami im Ewigen Baum zu gedenken, als die Zoraï ihre Maske erhielten. Nicht selten geschah das beim gemeinsamen Einnehmen von Mahlzeiten, da diese während wachsamer Ruhepausen gemeinsam eingenommen wurden.

Das karge und gefährliche Leben in den Urwurzeln erlaubte meist nicht, daß wertvolle Energie, die zum Überleben notwendig war, in kraftzehrenden Ritualen, Tänzen oder ähnlichem aufgebraucht wurde. Zudem mußte man in den Urwurzeln stets aufmerksam sein und oft auch in Bewegung bleiben. Leider kam außerdem nicht wenigen Flüchtlingsgruppen die Zeitrechnung in der Dunkelheit der Urwurzeln durcheinander; einige vergaßen bedauerlicherweise sogar ganz auf die Besinnlichkeit des Holeth.

Die Neuen Lande:

Nach der Gründung der Bernsteinstädte stand der Aufbau der neuen Zivilisation im Zentrum des allgemeinen Lebens und nahm daher mehr Zeit in Anspruch als die Kami-Verehrung einst in Zoran. Zudem erkannte das Zoraï-Volk ab 2506 Ma-Duk als den Großen Schöpfer an, nachdem Mabreka Cheng-Ho seine spirituelle Herrschaft als Großer Weiser angetreten hatte. Dementsprechend wandelten sich die familiären Traditionen, wie die Zoraï den Kami am Holeth gedachten.

Diejenigen Zoraï, die am Holeth auf Reisen oder bei der Wache sind, legen noch heute oft nur eine kurze Viertelstunde lang ihre Fingerspitzen an die Verwandtschaftsmaske und meditieren über die Kami oder Ma-Duk.

Andere Homins mit mehr verfügbarer Zeit gehen direkt zum Kami-Meister von Zora, zu einem anderen Kami in ihrer Nähe oder - vermehrt - zum Tempel Ma-Duks, um dort zu meditieren und Reste alter Zeremonien zu zelebrieren, die in ihren Familien überliefert sind.

Der Tempel Ma-Duks ist als Ort der Meditation für Ma-Duk gedacht. Die Priester Ma-Duks ermuntern die Homins, die zum Tempel kommen, am Holeth die Inschriften zu lesen und sich dann zu bemühen, sich in einer Meditation mit dem Geist Ma-Duks zu verbinden und seine empfangenen Worte andächtig zu verinnerlichen. Die Dauer dieser Meditation ist nicht vorgeschrieben, darf aber von einem kurzen Stündchen bis zum ganzen Tag anhalten.

Diejenigen Homins, die direkt die Kami besuchen, bedanken sich dort im Geiste für alles, was die Zoraï den Kami verdanken. Beispielsweise für die Magie des Magnetismus und der Elektrizität, die Wiederbelebung und Transport-Pakte; den Einsatz der Kami gegen die Kitins und andere Feinde der Zoraï; sowie, daß die Kami die Entnahme von wertvollen Ressourcen aus der Natur für den Wiederaufbau der Zoraï-Zivilisation gestatten.

Während die Erwachsenen meist still bei den Kami meditieren und Gedenkrituale abhalten, sprechen die Zoraï-Kinder nicht selten direkt mit den Kami und schließen mit ihnen Freundschaft. Die Familien bringen den Homin-Wächtern der Kami oft Geschenke wie Nahrungsmittel. Alte Zoraï berichten, daß der allwöchentliche Besuch bei den Kami sie zu stärken und zu verjüngen scheint.

Die Kami selbst scheinen meiner Beobachtung nach die größte Freude damit zu haben, wenn man für sie alte Reste von Goo ausgräbt und zerstört, das nach den großen Säuberungen des Dschungels noch immer im Rindenboden
übriggeblieben ist, mit der Kraft, die den Homins zu eigen ist. Wer diese Sitte pflegen möchte, dem sei anvertraut, daß sich am Nordost-Ufer des Stillen Wassers südlich des Kami-Tempels ein altes Goo-Depot findet.

Im Auftrag der Kreise der Zorai
Zhoi

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Neueste Version 25.02.2022•ᐒ

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Wer ist Elias Tryton?

Elias Tryton ist bei allen Völkern von Atys bekannt. Er ist die Hauptfigur einer atysischen Legende oder eines Mythos, den niemand genau kennt. Nach Ansicht einiger Tryker-Weiser und der trytonischen Gläubigen ist er der Ehemann von Jena und damit der "Vater" aller Homins. Er ist auch der geheimnisvolle Autor ^[1]der Großen Enzyklopädie

Elias und die Homins

Jede der Zivilisationen, die Atys bevölkern, hat diesen Charakter auf ihre Weise in ihre Geschichte integriert, ein seltenes Vorkommnis, das die Plausibilität einiger Elemente, aus denen sie sich zusammensetzt, unterstreicht.

Es ist auch wichtig zu erwähnen, daß keiner der Anführer, ob pro-Karavan oder pro-Kami, außer Jinovitch, es jemals gewagt hat, offen gegen Elias Trytons Anhänger, die die Gilde von Elias bilden, vorzugehen.

• Elias Tryton und die Matis

Einige wurden Zeuge der "Erscheinung" von Elias, der während des Großen Schwarms in einem Lichtstrahl vom Baldachin herabstieg. Die Ältesten behaupten, daß er in Wirklichkeit ein barmherziger Bote ist, der von Jena gesandt wurde, damit sie in den Urwurzeln Zuflucht finden und sich vor den Kitin-Angriffen des Großen Schwarms schützen konnten. Es wird gesagt, daß andere Boten kommen werden, um die Stimmung der Matis zu heben. Es gab Gerüchte über eine "große Macht", die vor dem Großen Schwarm eintraf, aber die heiligen Texte sind verloren gegangen.

In den folgenden Jahren gründeten einige Matis-Weise zusammen mit anderen Weisen die Gilde von Elias, um sein Andenken zu bewahren. Diese Gilde wurde von der Karavan als eine Sekte dargestellt, die sich gegen die Kirche von Jena stellte und deshalb verboten wurde. Im Jahr 2505, während der Herrschaft von Jinovitch, wurden viele Mitglieder der Gilde wegen Ketzerei gegen Jena verurteilt und lebendig verbrannt. Seit dieser Zeit arbeitet die Gilde im Verborgenen.

Heute existiert die Elias-Gilde immer noch im Verborgenen auf dem Gebiet der Matis, aber es gelingt ihr, die Nachricht von Elias' Ankunft zu verbreiten. Die Regierung von Yrkanis, der die Karavan-Gesetze respektiert, hat die Gilde verboten, obwohl sie ein Auge zugedrückt hat, um Informationen zu sammeln und das Phänomen unter Kontrolle zu halten.

• Elias Tryton und die Tryker

Einige Tryker-Älteste erzählen die Geschichte von Elias, einem ganz in Weiß gekleideten Mann, der ihnen während des Großen Schwarms von 2481 erschien, um ihnen zu erklären, wie man Homin durch einen Regenbogen in Sicherheit bringt. Die überlebenden "Auserwählten" der Tryker glauben, daß Elias nichts anderes als Jenas Ehemann ist, was bedeuten würde, daß er der göttliche Vater von Atys ist! Dank Elias konnten viele Tryker die Lücke eines heiligen Vaters füllen. Jeder weiß, daß es zwei braucht, um einem Homin Leben einzuhauchen! Diese Vorstellung entspricht ihrem utopischen Traum von einem glücklichen Zusammenleben und vielen Kindern.

In den Jahren nach seinem Erscheinen gründeten einige weise Tryker die Elias-Gilde, die sich aus Homin aller Rassen zusammensetzt, um sein Andenken zu bewahren. Diese Gilde wurde später von den Karavan als eine Sekte dargestellt, die sich gegen die Kirche von Jena wendet, und deshalb verboten, obwohl viele Mitglieder problemlos verdeckt auf dem Gebiet der Tryker operieren konnten.

Noch heute lebt die Elias-Gilde heimlich im Tryker-Gebiet und sorgt dafür, daß die Nachricht von Elias' Ankunft verbreitet wird. Die Regierung von Fairhaven, die die Gesetze der Karawane respektiert, hat die Gilde verboten, um den Frieden aller zu wahren, aber in Wirklichkeit hat sie ein Auge zugedrückt, um die Tür offen zu lassen, falls Elias wirklich der Heilige Vater ist.

Der derzeitige Anführer der Elias-Gilde, Kegan, ist übrigens Stellvertreter von Tryker.

• Elias Tryton und die Zoraï

Viele Zoraï glauben, dass Elias' Erscheinen im Jahr 2481 tatsächlich die Manifestation eines Großen Kami war. Vor drei Generationen erschien er, umgeben von einem Lichtschein, einigen wenigen Auserwählten, um ihnen zu zeigen, wie sie die Homin aus den von Kitin verseuchten Ländern über einen Regenbogen in die fernen Länder in die relative Sicherheit der Urwurzeln führen können. In den folgenden Jahren gründeten einige weise Zoraï zusammen mit anderen Homin-Völkern die Gilde von Elias, um sein Andenken zu bewahren. Diese Gilde wurde später von den Karavan als eine Sekte dargestellt, die sich gegen den Jenaer Kult stellte, und dann verboten. Viele ihrer Mitglieder fanden Zuflucht in den Gebieten der Zoraï, wo die Präsenz der Karavan weniger spürbar war.

Die Mitglieder der Elias-Gilde befinden sich noch immer im Gebiet der Zoraï. Die Regierung von Zora ist gegen die Gilde, weil sie Zwietracht im alten Gesellschaftssystem der Zoraï stiftet. Diese Gilde, die "im Geheimen" arbeitet, hat Beweise für alle Begegnungen mit diesem rätselhaften hominoiden Wesen gesammelt.

• Elias Tryton und die Fyros

Die Alten sprechen von einem Mann mit einem Feuerschein, der in einem Lichtblitz vom Himmel herabkam. Zur Zeit des Großen Schwarms erschien er einigen wenigen Auserwählten und erklärte ihnen, wie sie ihr Volk durch einen Regenbogen in Sicherheit bringen können. Nur wenige "Zeugen" überleben, um die Geschichte zu erzählen. In den Jahren nach dem Massaker gründeten einige weise Fyros die Gilde von Elias, die sich aus Homin aller Rassen zusammensetzt, um die Erinnerung an Tryton wach zu halten. Später wurde die Gilde als eine der Jenaer Kirche feindlich gesinnte Sekte dargestellt und deshalb verboten. Die meisten ihrer Mitglieder konnten in den Fyros-Gebieten Zuflucht finden, wo die Karavan weniger präsent waren.

Heute schenken die meisten Fyros der Elias-Gilde keine Beachtung mehr. Kaum hatte derjenige, der Elias getroffen hatte, seine Geschichte erzählt, war er auch schon zurück in die Wildnis gegangen, um einen Weg in die Alten Lande zu finden. Sein Name war Oflovak Rydon. Dennoch will die Regierung von Fyros die Wahrheit wissen und beabsichtigt, zu gegebener Zeit weitere Untersuchungen anzustellen.

Chronologie

2481

• Auftauchen von Elias Tryton auf Atys während des Großen Schwarms. Er wird von mehreren Zeugen aus jeder Homin-Rasse gesehen, darunter auch Oflovak Rydon.

Trytonische Botschaften

• Trytonische Botschaften

Texte

• Genesis
• Großer Schwarm
• Kitin-Krieg
• Exodus
• Der Neubeginn

Theorien und andere Informationen

• Kleine Trytonianische Notizbücher

Nachrichten

• Notiz aus der Rede des Gesandten der Kami in Pyr über Elias Tryton während des Tempelkriegs

Fußnoten

Siehe auch

• Gilde von Elias

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