Siehe auch: Zoraï (Hauptartikel)

Siehe auch: Geschichte der Zoraï, Hüter der Wildnis (der Jahre 2194 bis 2525)

Im Jahr 2481 begannen die Kitins mit ihren Kreuzzug, um jegliche Spur der Hominheit auszulöschen. Zahlreichen Homins gelang es dank der Teleportations-Regenbögen zu entkommen, die sie an einen sicheren Ort in den Urwurzeln weit entfernter Länder brachten. Die Streitkräfte der Kamis und des Karavan taten ihr bestes, um die Homins sicher zu den Bögen zu bringen, doch auch diese wurden von den Kitins zerstört.

Den in den alten Ländern gefangenen Homins blieb nichts anderes übrig, als in die Wildnis zu flüchten, wo sie gezwungen waren, ein Nomadendasein in ewiger Angst vor den Kitins zu fristen. Währendessen mussten die Homins in ihrer Zuflucht in den Urwurzeln lernen, die anderen Rassen zu tolerieren und das Beste aus ihrer Lage zu machen, bis der Karavan ihnen versichern konnte, dass die Kitins nicht weiter eine Bedrohung darstellten.

Die Epoche, die als Der Neubeginn in die Geschichte einging, läutete eine neue Ära ein und umfasst drei Generationen vom Aufstieg aus dem Refugium in den Urwurzeln bis in unsere Tage.

2483

• Aufstieg aus den Urwurzeln, nachdem die Karavan versichert hat, die Kitin seien keine Bedrohung mehr.
• Inbesitznahme der Dschungelgebiete. Erkundung der Verdorrenden Lande. Der große Weise Fung-Tun führt den Zoraï-Führer Hoï-Cho zu einem Ort mit einer starken Magnetanziehung, wo die Hauptstadt Zora in Erinnerung an die zahlreichen Opfer von Zoran, der zerstörten Hauptstadt in den alten Ländern, errichtet wurde. Wie Zoran verfügt auch Zora nicht über schützende Festungsmauern, die einst die Zoraï vor den insektenartigen Kitins hätten schützen können. Deshalb wurde Zora in Vertiefungen der Rinde erbaut, um die Zoraï vor etwaigen Kitin-Attacken zu schützen.
• Die Karavan verschließt die Eingänge zu den Urwurzeln und verbietet ihre Erschließung. Die Karavan versucht, die Gunst der Stunde zu nutzen, um ihre Lehren in der unruhigen Zeit zu verbreiten.
• Unter den Kamis wird die Heilige Kommunion wieder eingeführt. Hoï-Cho führt eine Fastenwoche in Erinnerung an die Toten der alten Länder ein, sowie zum Gedenken an die Jahre in den Urwurzeln, die sie der Erleuchtung der Kami beraubten. Die Gedenkwoche erstreckt sich über die Woche vor der Wintersonnenwende und während dieser Zeit fasten die Zoraï zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang.
• Die Gemeinschaft des Ewigen Baumes, ein alter den Kami freundlicher Stamm, wird reformiert.
• Die alte, Kulturen überspannende Gilde der Hüter des Atriums wird reformiert.

2484

• Vom schädlichen Einfluss des Goo befreit und weitgehend sicher, wird die Region der Städte der Einsicht erforscht..
• Hoï-Cho weigert sich, die Lehren der Karavan anzunehmen.
• Die Kami mischen sich ein, wann immer die Karaven versucht, die Zoraï für die Bekämpfung des Goo zu bestrafen, anstatt ihr Rohmaterial zu besorgen.
• Alte pro-Kami Gilde von Cho reformiert.
• Stamm der Ikonenschnitzer reformiert.

2485

• Karavan-Altare werden aus den Zorai-Städten verbannt. Auf Anfrage der Kamis zieht der Zorai Stamm des Heiligen Sap in den Vergänglichen Garten in Matis Gebiet, um über Kami-Schätze zu wachen.

2487

• Erste Flüchtlinge kommen über die Große Straße aus den weit entfernten Gebieten der alten Länder an. Es werden mehrere Lager errichtet, in welchen die Zoraï-Flüchtlinge auf ihre Integration in die neue Gesellschaft vorbereitet werden. Das Integrationsgesetz verleiht den Flüchtlingen das Recht, in ihre eigene Zivilisation zurück zu kehren.
• Einrichtung eines gesicherten Gebietes; die Lager Qaï Lo, Men Xing, Sheng Wo, Koï Zun und Yin Piang werden aufgebaut um Zoraï Flüchtlinge willkommen zu heißen und zu unterrichten.
• Das Dorf Jen-Laï wird gegründet.

2488

• Der Flüchtlingsstrom des Exodus beginnt abzuebben.
• Die Dörfer Hoï-Cho und Min-Cho werden gegründet und nach spirituellen Führern aus der Zeit vor und nach dem Großen Schwarm der Kitin benannt.

2489

• Der legendäre Kämpfer Leng Cheng-Ho kehrt mit neuen Kampftechniken aus den alten Ländern zurück. Bei seiner langen Wanderschaft auf der Großen Straße des Exodus war er Seite an Seite mit großartigen Kämpfern aus anderen Völkern unterwegs, die in ihrer Gesamtheit gemeinhin als der Orden Kraft der Bruderschaft bekannt sind.

2490

• Erste Außenposten werden eingerichtet.
• Es werden Kitins in Aeden Aqueous und später auch im Jungfräulichen Wäldchen aufgespürt. Der Pakt der gegenseitigen Unterstützung (PGU) wird von Hoï-Cho (Großer Weiser), Yasson, Leanon und Mac'Darrell unterzeichnet, um gemeinsam gegen die Kitin zu kämpfen. Zoraï Siedlungen werden auf jedem Kontinent errichtet.
• Der Orden der Bruderschaft beginnt mit einem Feldzug (bis 2492) an dem Homin aller Rassen Teil nehmen, um die neuen Ländereien von den feindseligen Kitin zu befreien.

2491

• Neue Handelsrouten in fremde Länder werden erschlossen und gesichert Die Gilde der Spediteure wird gegründet.

2492

• Mitglieder des Ordens der Bruderschaft kehren nach dem zweijährigen Feldzug gegen die Kitins wieder in ihre eigenen Länder zurück. Beginn der Erschließung der Urwurzeln.

2493

• In der Umgebung des Schlundes werden erstmalig höher entwickelte Gibbaïs entdeckt.
• Während des Versuches, Yrkanis, den Prinzen der Matis, aus den Fängen der Kitin zu retten, wird Leng Cheng-Ho von den Kitin in der Region der Wilden Dünen getötet.

2495

• Hoï-Cho stellt klar, dass Jena nicht die Göttin der Kami ist. Stattdessen beginnt er die Lehren des Ma'Duk aufzuschreiben, welcher der wirkliche Lord der Kamis ist.
• Der große Weise stellt in aller Öffentlichkeit die Rolle der Kamis im Weltbild der Lehren von Jena in Frage.
• Die Rassen übergreifende Gilde des Elias gewinnt im ganzen Homin-Land an Popularität.
• Es kommt zu einem erneuten Angriff der Kitins. Durch neue, vom Orden der Bruderschaft eingeführte Taktiken und Kampftechniken gelingt es jedoch, die Angriffe zurück zu schlagen.

2496

• Die Gilde des Elias wird als eine Sekte von Ketzern gegen die Kirche von Jena dargestellt und durch die Karavan verboten.
• Übergriffe durch Söldnerstämme und Banditen schüren das Gefühl von Missgunst und kurzsichtigem Egoismus. Die Grenzgebiete gelten nicht länger als sicher.
• Unter den Matis wächst die Unzufriedenheit über das, was sie als Besetzung des Gebietes der Vergänglichen Gärten durch die Zoraï erachten. Zoraï-Matis Gipfeltreffen. Hoï-Cho und der König der Matis unterzeichnen ein Handelsabkommen.

2497

• Fyros-Tryker Handelsabkommen.

2498

• Die Matis heben einseitig den 2481 in den Urwurzeln unterschriebenen Pakt auf. Errichtung von Zollkontrollen an den Handelsrouten, die der Kontrolle der Matis unterliegen..
• Die Fyros benutzen die Handelswege der Zoraï, um den Wegzoll in den Matis-Gebieten zu umgehen.
• Entlang der Handelsrouten in den dürren Ländern wächst die Unzufriedenheit über die dort aufgebauten Lager der Fyros-Händler.
• In Begleitung von Mabreka, Lin Cheng-Ho’s Sohn, reist Hoï-Cho nach Pyr. Durch Verhandlungen möchte er die Präsenz der Fyros in den Verdorrenden Landen künftig besser unter Kontrolle halten.
• Hoï-Cho und Leanon unterzeichnen im Namen der Kami einen Bündnispakt.

2499

• Herbstkrieg zwischen Tryker und Matis in den Lagunen von Loria. Mit der Absicht, die Tryker Front zu verstärken, führt Dexton seine Fyros Truppen durch das Land der Zoraï. Hoï-Cho warnt ihn vor der Gefahr eines verheerenden Krieges.

2500

• Dexton wird von Matis Stämmen gefangen genommen.

2501

• Im Namen seines Vaters, der 2493 sein Leben für Yrkanis, den Prinzen der Matis geopfert hat, bietet der junge Mabreka Cheng-Ho seine Hilfe an und verhandelt die Freilassung von Dexton..
• Im Wasserpforte-Grenzposten in den Lagunen von Loria unterzeichnen Hoï-Cho, Yasson, Leanon und Mac’Darrell einen Friedensvertrag, der die Lagunen von Loria zu freiem Gebiet erklärt.

2503

• Der Stamm der Meister des Goo wird in der Region rund um den Schlund angesiedelt.

2504

• In Folge von Hoï-Cho’s Tod bricht das Chaos aus, da dieser keine Erben hinterlässt. Sein Tod bedeutet das Ende der Cho Dynastie.
• Der alte Weise Fung-Tun wird Anführer der Zoraï und das trotz der zunehmenden Popularität vom jungen Mabreka Cheng-Ho beim Volk, der daran zweifelt, dass die Kami ein Werkzeug Jena’s darstellen. Fung-Tun hält an Jena als Göttin un ihren Lehren fest und verbannt Mabreka, welcher in Pyr Zuflucht findet.
• Die Hamazans vom Toten Samen lassen sich erstmalig in den dürren Ländern nieder, um gegen die Verehrer des Goo zu kämpfen.

2505

• Die Matis erheben eine Steuer auf alle Fyros Güter, die durch die Grünen Anhöhen transportiert werden Fyros Händler passieren das Gebiet der Zoraï um den Handel mit den Trykern fortzusetzen. Durch reisende Fyros wird im Land der Zoraï ein vernichtendes Feuer verursacht, woraufhin Fung-Tun die Sperrung der Handelswege befiehlt.
• Der Tryker-Stamm der Schattenschmuggler wird in den Verdorrenden Landen gegründet.
• Fung-Tun wird vom Goo befallen.

2506

• Fung-Tun verfällt dem Wahnsinn.
• An der Grenze kommt es zu Scharmützel zwischen den Fyros und den Zoraï.
• Mabreka kämpft an Dexton’s Seite, um die Angriffe der Matis in den Sägemehlminen abzuwehren. Unter großem Beifall und mit dem Angebot für einem Friedensvertrag kehrt Mabreka aus Pyr zurück.
• Nachdem Fung-Tun seines Amtes enthoben wurde, wird Mabreka zum neuen spirituellen Führer gewählt.
• Die Fyros und die Zoraï unterschreiben einen Bündnispakt, der im Falle von Matis-Angriffen gegenseitigen Beistand verspricht.

2507

• Pro-Karavan Stamm des Schwarzen Kreises tritt in Erscheinung.

2508

• Die Kamis werden aus den Ländern der Matis verbannt

2509

• Dem Matis Prinzen Yrkanis wird in Zora (bis 2512) Asyl gewährt. Im Gegenzug verspricht Yrkanis, die Handelsbeziehungen wieder aufzunehmen, falls es ihm gelingt, den Matis Thron erfolgreich für sich beanspruchen.

2510

• Erfindung der Spezialrüstung der Zoraï.

2512

• Es werden erstmals Kitin im Knoten der Demenz gesichtet. Zoraïs und Fyros Mächte schließen sich zusammen, um gegen die Kitins zu kämpfen. (bis 2513).

2515

• In Fairhaven unterzeichnen Mabreka, Dexton, Wyler, und Yrkanis einen Friedensvertrag.

2516

• Das Gipfeltreffen von Hoï-Cho. Die vier Homin Völker (vertreten durch Yrkanis, Dexton, Mabreka und Wyler) unterzeichnen ein Freihandelsabkommen, welches allen Händlern im gesamten Homin Gebiet freies und sicheres Geleit gewährleisten soll.

2518

• Ratifizierung der Deklaration der Rechte der Homin, die vom Rat der Tryker ins Leben gerufen wurde.

2519

• Jahr des Goo. Der Ausbruch des Goo verseucht die Pflanzen des gesamten Landes und macht auch vor der Tierwelt nicht Halt.

2520

• Ein von den Fyros gelegtes Feuer gerät außer Kontrolle, zerstört jedoch neben vielen wertvollen Gebieten auch die letzten Reste des Goos.

2521

• Der Stamm der Tutoren wird gegründet.

2524

• Erste Ruinen in den Urwurzeln werden entdeckt.

2525

• Die Nachkommen der zahlreichen Unglücklichen, die die rettenden Regenbögen nie erreicht haben, strömen Tag um Tag in die Dschungel und füllen die Lücken in der Zoraï Gemeinschaft.

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Ryzom: Die Lore • Das Spiel ^OOC
Atys: Die Welt von Atys • Flora • Fauna
Nationen: Fyros • Matis • Tryker • Zoraï
Fraktionen: Kami • Karavan • Marodeure • Ranger • Trytonisten
Enzyklopädie: Atys Chroniken • Die Große Bibliothek • Mysterien ^OOC

Siehe auch: Zoraï (Hauptartikel)

Ihre Werte

• Spirituelle Erleuchtung
• Weisheit und Bildung
• Harmonie von Körper und Seele
• Meditation und Gebet
• Ökologie

So sehen sie den Karavan

Sie sind gegen die Kami und haben unter schwachen Geistern blinden Gehorsam ihrer Göttin Jena gegenüber verbreitet. Unsere Vorfahren, und vor Kürzerem auch die Fyros, haben es fertig gebracht, sich aus ihrem Bann zu lösen. Wir müssen den andern Völkern helfen, das Gleiche zu tun.

Die Zoraï sahen die Karavan ehemals als Anhänger Jenas, Göttin der Tryker und der Matis, die sie jetzt als Frucht der Einbildung wenig spiritueller Homins sehen. Die Zoraï haben die Allianz mit den Karavan aufgehoben, die sie als zu kalt und herzlos empfanden, um ihrer Verehrung würdig zu sein. Per Zufall waren die Zoraï der Grund der ersten offenen Kami-Karavan Auseinandersetzung.

Eines Tages verwiesen die Kami eine Karavan Expedition in ihre Schranken, als diese versuchte ein Zoraï Dorf als Bestrafung einer nicht ausgetragenen Order zu zerstören. Seit diesem Vorfall sind die Karavan sich bewusst, dass sie nicht die einzige wirkliche Macht auf Atys sind!

Die Zoraï wurden in ihrem Glauben bestärkt, dass die Boten des Karavan nicht göttlichen Ursprungs sind, als viele seiner Mitglieder während des Großen Schwarms bei der Verteidigung der Homins ums Leben kamen. Nichts desto trotz wird der Karavan noch immer als gefährliche Einheit eingestuft und viele Zoraïs denken, sie würden die Feindseligkeiten mit den Kamis absichtlich unterhalten.

So sehen sie die Kamis

Die Zoraï glauben, die Kami seien die lebende Verkörperung der puren Energie namens Ma'Duk auf Atys, die geschickt wurden, um über das Pflanzenreich zu wachen und dafür zu sorgen, dass das prekäre Gleichgewicht des Planeten nicht gefährdet wird. Die Zoraï sehen sich selbst als die auserwählten Kinder der Kami, da sie die Homins sind, die am meisten pure Energie gespeichert haben. Die Anbetung der Kami wurde Teil der Zoraï Existenz. Sofort nach ihrem Wiederaufstieg aus den Urwurzeln nach dem Großen Schwarm richtete Hoï-Cho eine Fastenwoche ein, um an die Zeit zu erinnern, in der sie der Kami Erleuchtung beraubt waren.

Ma'Duk (Der Lebensgeber): Die Zoraï verehren Ma'Duk als eine höhere Lebensenergie, die Atys erschaffen hat. Für sie handelt es sich nicht um ein allmächtiges hominides Wesen, sondern um eine energetische und körperlose Einheit, die über eine Art Nirvana herrscht. Sie bringen ihr gerne Opfer über ihre Anhänger auf Atys, die Kami. Die Zoraï glauben an die Existenz einer anderen Welt. Ja sogar anderer Welten, die eine Stufe für die Homins auf ihrem Weg zur ewigen und allwissenden Herrlichkeit sind. In den alten Landen hatten die Zoraï Stätten mit einer hohen magnetischen Kraft errichtet, in denen Homins Ruhe und Energie auftanken konnten, die ihnen durchs Leben auf Atys weiter half.

So sehen sie Jena

Seit 2483 empfängt Hoï-Cho Ma´Duks Weisheit direkt von ihm. Für ein Trugbild wie Jena ist kein Platz mehr in der Zoraï Kultur. Für sie ist diese Gottheit in der Imagination weniger spiritueller Atysianer entstanden.

So sehen sie Elias Tryton

Viele Zoraïs glauben, die Erscheinung von Elias im Jahre 2481 sei eine Manifestation eines Großen Kamis gewesen. Vor drei Generationen erschien er ein paar Auserwählten in einem Lichtschweif, um ihnen zu sagen, wie sie die Homins aus den Kitin-befallenen Landen über einen Regenbogen zu den relativ sicheren Urwurzeln weit entfernter Länder geleiten könnten. In den darauf folgenden Jahren haben ein paar Zoraï Weise zusammen mit Homins anderer Rassen die Gilde von Elias gegründet, um ihn nicht zu vergessen. Diese Gilde wurde später von den Karavan als Sekte gegen die Kirche Jenas dargestellt und verboten. Viele Mitglieder fanden in Zoraï Gebieten Zuflucht, in denen die Karavan weniger präsent sind.

In Zorai Gebieten leben noch immer Mitglieder der Gilde des Elias. Die Regierung von Zora ist gegen die Gilde, da sie für Zwietracht in der alt bewährten sozialen Struktur der Zoraï sorgt. Diese im Untergrund tätige Gilde hat Material über jedes Treffen mit dieser eigenartigen hominoiden Einheit zusammen getragen.

So sehen sie die Matis

Zunächst sahen die Zoraï die Matis als nichts weiter denn barbarische Stämme an. Da sie Zeuge wurden, wie die bleichen Homins den primitiven Stamm der Momo jagten schließlich ausrotteten. Von solch Barbarei empört und erschreckt begannen die Zoraï mit der Errichtung ihrer großen Mauer. Die entlang der Matis und Tryker Gebiete nördlich ihrer Dschungelländer verlief. Doch die Neuigkeit eines Friedensvertrags zwischen den Hominrassen lockte die abenteurerlustigeren Zoraï aus ihrer Reserve und sie entdecken voller Faszination die großen Städte und Bastionen der Matis.

Trotz der Liebe der Matis für die Karavan, respektieren die Zoraï die Matis für ihr feines Wissen über die Pflanzenwelt. Die Zoraï hegen trotzdem eine tiefe Abneigung gegen die Karavan und sind bereit, die Matis mit allen Mitteln von der Lebensweise der Kami zu überzeugen. Sie versuchen, die Matis vom Einfluss des Karavan zu befreien und sie von der Lebensart der Kami zu überzeugen. Deshalb wurde dem jetzigen Matis-König Yrkanis 2509 in Zora Unterschlupf gewährt, wo er half, eine Armee aufzustellen, um den despotischen Karavan Monarchen zu stürzen und eine tolerantere Regierung an die Macht zu bringen. Dies war der erste Schritt, um den Matis die Lehren der Kami näher zu bringen. Doch das Gerücht geht um, es gäbe eine wachsende Opposition gegen Yrkanis in seinem eigenen Königreich. Die Zoraï werden wachsam bleiben.

So sehen sie die Fyros

Die Fyros sind mutige und dennoch nicht kopflose Krieger, die sich in letzter Zeit als vertrauenswürdig erwiesen haben. Sie haben große Fortschritte in ihrer spirituellen Entwicklung gemacht und haben sich eindeutig für die Kami entschieden.

In den ersten Jahren sahen die Zoraï die Fyros als barbarische Primaten, die bereit waren jedem Leben ein Ende zu bereiten, ehe seine Seele bereit war ihrem Schöpfer zu begegnen. Doch mit dem Friedensvertrag von Karavia im Jahre 2436 haben ein paar Zoraï sich in die Wüstenlande gewagt, wo eifriger Wissensaustausch in den Großen Hallen der damaligen Hauptstadt Fyre stattfand. Mit ihrer Weisheit brachten die Zoraï das Wort der Kami Erleuchtung mit sich. Die Fyros zeigten sich als begierige Schüler.

Seit die Homins in den Jahren des Zwielichts, nach dem Großen Schwarm in den Urwurzeln zusammen trafen, werden den Fyros große Fortschritte in ihrer spirituellen Entwicklung nachgesagt und sie haben klar den Weg der Kami eingeschlagen.

Heute sehen die Zoraï die Fyros als fähige Verbündete an, auf die man sich verlassen kann. Und in der Tat wurde ihre neue Allianz, die auf dem gemeinsamen Glauben an die Kami beruht, in letzter Zeit häufig auf die Probe gestellt und die Freundschaft wurde von Mal zu Mal stärker. Sie haben 2506 zusammen gegen die Matis Diktatur gekämpft und 2512 taten die beiden Völker sich im Kampf gegen die Kitin zusammen, welche im Grenzgebiet ihrer beiden Territorien auftauchten, das als Knoten der Demenz bekannt ist. Dem jetzigen Zoraï Anführer Mabreka wurde 2504 während des totalitären Regimes von Fung-Tun in Pyr Asyl gewährt.

So sehen sie die Tryker

Der Geist der Tryker ist noch nicht bereit, die Kami Erleuchtung zu akzeptieren. Sie sind von geringerem spirituellen Wert. Sie sollen die Kami in der Vergangenheit nicht nur mit ihrer Frivolität verstört haben, sondern sie verehren auch noch den kamifeindlichen Karavan.

Die Zoraï hatten noch nie viel für die trivialen Tryker übrig, die als Bedrohung für die Kami galten. Sie haben den Eindruck, ihre Geister seien nicht reif genug für einen Platz in den höheren Sphären im Nachleben von Atys und bis zur spirituellen Erleuchtung haben sie einen langen Weg vor sich. Als die Kitin die das alte Trykoth überrannten, hielten die Zoraï die Tore ihres Schützenden Bollwerkes geschlossen trotz der Monster die den Trykern auf den Fersen waren.

Für die Zoraï hatten die Tryker zu eigensinnige Geister, die ohne Zweifel ihrer Hilfe nicht würdig waren. Doch schließlich brachen die mächtigen Tore unter der puren Gewallt und Anzahl der heranstürmenden Insekten und die alte Dynastie wurde ebenso ausgelöscht wie alle anderen Reiche der alten Länder.

Heute haben die Zoraï haben gelernt, die Vorliebe der Tryker für sinnliche Vergnügen zu tolerieren, auch wenn sie nach nie vor wenig Respekt für die launischen Seelen übrig haben. Darüber hinaus verehren die Tryker den kamifeindlichen Karavan.

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