Aus EnzyklopAtys
K |
Leda (Diskussion | Beiträge) K |
||
| (12 dazwischenliegende Versionen von 5 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
| + | {{Vorlage:Official Lore}} | ||
{{Trad | {{Trad | ||
| − | |DE=Der Weg des Rangers / Kapitel 4 | + | |DE=Der Weg des Rangers/Kapitel 4 |
|EN=The Way of the Ranger/Chapter 4 | |EN=The Way of the Ranger/Chapter 4 | ||
| + | |ES=El camino del Ranger/Capítulo 4 | ||
|FR=La voie du Ranger/Chapitre 4 | |FR=La voie du Ranger/Chapitre 4 | ||
| − | |RU= | + | |RU=Путь Рейнджера/Глава 4 |
| + | |palette=ranger | ||
}} | }} | ||
| − | + | <br /> | |
| − | {{ | + | <br /> |
| − | + | {| | |
| − | ''Niemand hat jemals behauptet, dass es einfach ist, ein [[ | + | |- |
| − | Hier sind einige von [[Wuaoi Yai-Zhio]] | + | | {{Quotation|[[Wuaoi Yai-Zhio]]| |
| + | ''Niemand hat jemals behauptet, dass es einfach ist, ein [[Ranger]] zu sein.''}} | ||
| + | |} | ||
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
| + | Hier sind einige Kommentare von [[Wuaoi Yai-Zhio]] zu diesem Thema, die aus den [[Ranger]]-Versammlungen zwischen den Jena-Jahren 2580 und 2599 stammen, von Ba'Ruly Wiser, dem Schreiber von Wuaoi Yai-Zhio, gesammelt und hier in Form eines Gesprächs berichtet. | ||
| + | <br /> | ||
<br /> | <br /> | ||
<br /> | <br /> | ||
| Zeile 17: | Zeile 26: | ||
'''Aspirant''': Könntest du mir jetzt etwas über das letzte Prinzip erzählen: Balance ?<br /> | '''Aspirant''': Könntest du mir jetzt etwas über das letzte Prinzip erzählen: Balance ?<br /> | ||
'''Wuaoi''': Denke daran, dass jedes der Gebote die anderen beeinflusst, so wie alle Bewegungen von Tieren und Kitins interagieren. <br /> | '''Wuaoi''': Denke daran, dass jedes der Gebote die anderen beeinflusst, so wie alle Bewegungen von Tieren und Kitins interagieren. <br /> | ||
| − | Das letztgenannte Prinzip ist eines der einfachsten und gleichzeitig eines der am schwierigsten anzuwendenden. Gleichgewicht: Wägen Sie die Konsequenzen ab, bevor Sie handeln. Es ist so offensichtlich, das zu tun..... Und so leicht zu glauben, dass wir es geschafft haben. Aber woher weißt du, dass du es wirklich getan hast? Das sagt die Meditation: ''«Wem wird meine Handlung dienen? Und wer wird davon nicht profitieren?»'' Woher wissen wir, ob wir wirklich alle Vorteile oder Schäden berücksichtigt haben? | + | Das letztgenannte Prinzip ist eines der einfachsten und gleichzeitig eines der am schwierigsten anzuwendenden. Gleichgewicht: Wägen Sie die Konsequenzen ab, bevor Sie handeln. Es ist so offensichtlich, das zu tun..... Und so leicht zu glauben, dass wir es geschafft haben. Aber woher weißt du, dass du es wirklich getan hast? Das sagt die Meditation: ''«Wem wird meine Handlung dienen? Und wer wird davon nicht profitieren?»'' Woher wissen wir, ob wir wirklich alle Vorteile oder Schäden berücksichtigt haben?<br /> |
| − | + | <br /> | |
| − | |||
'''Aspirant''': Meister, wir können nicht sicher sein. Es ist nicht möglich, an alles zu denken. Ich glaube, dass wir auf unseren Erfahrungen aufbauen müssen, wenn wir an Waage denken. Aber Handeln muss unser Gebot sein, nicht ?<br /> | '''Aspirant''': Meister, wir können nicht sicher sein. Es ist nicht möglich, an alles zu denken. Ich glaube, dass wir auf unseren Erfahrungen aufbauen müssen, wenn wir an Waage denken. Aber Handeln muss unser Gebot sein, nicht ?<br /> | ||
| − | ''' Wuaoi''': Sehr gut! Du fängst an, wie ein Ranger zu denken, es sind nicht mehr nur Fragen, du fängst an, deine Meinung zu sagen. Jede Aktion hat eine Wirkung. Deshalb muss sie, ob direkt oder indirekt (z.B. Nicht-Intervention), von der Waage abgewogen werden. Aber am Ende des Endes muss auch der erfahrenste Ranger auf der Grundlage unvollständiger Kenntnisse über die Auswirkungen seines Handelns handeln. | + | ''' Wuaoi''': Sehr gut! Du fängst an, wie ein Ranger zu denken, es sind nicht mehr nur Fragen, du fängst an, deine Meinung zu sagen. Jede Aktion hat eine Wirkung. Deshalb muss sie, ob direkt oder indirekt (z.B. Nicht-Intervention), von der Waage abgewogen werden. Aber am Ende des Endes muss auch der erfahrenste Ranger auf der Grundlage unvollständiger Kenntnisse über die Auswirkungen seines Handelns handeln.<br /> |
| − | + | <br /> | |
| − | |||
'''Aspirant''': Haben wir Zeit, über eine Horde von [[Kitin|Kitins]] nachzudenken? <br /> | '''Aspirant''': Haben wir Zeit, über eine Horde von [[Kitin|Kitins]] nachzudenken? <br /> | ||
| − | '''Wuaoi''': Manchmal haben wir sogar vor einer Horde von [[Kitin|Kitins]] Zeit zum Nachdenken; schon allein, um einen Ruhestandspfad zu wählen, der den Ort vermeidet, an dem die Bohrer arbeiten. | + | '''Wuaoi''': Manchmal haben wir sogar vor einer Horde von [[Kitin|Kitins]] Zeit zum Nachdenken; schon allein, um einen Ruhestandspfad zu wählen, der den Ort vermeidet, an dem die Bohrer arbeiten.<br /> |
| − | + | <br /> | |
| − | |||
'''Aufstrebend''': Es gibt sicherlich Dinge, die sich offensichtlich so lohnen, dass man nicht viel über Waage nachdenken muss. Die Ranger arbeiteten sehr schnell mit der [[Matis]] SKA zusammen, um z.B. [[Kitin|Kitins]] zu untersuchen. <br /> | '''Aufstrebend''': Es gibt sicherlich Dinge, die sich offensichtlich so lohnen, dass man nicht viel über Waage nachdenken muss. Die Ranger arbeiteten sehr schnell mit der [[Matis]] SKA zusammen, um z.B. [[Kitin|Kitins]] zu untersuchen. <br /> | ||
'''Wuaoi''': Ja, aber wir mussten trotzdem ernsthaft über die Konsequenzen nachdenken. Die Arbeit mit Zendae, dem Waffenmeister der Matis, hätte von den Fyros als ein besonderer Gefallen für die Matis empfunden werden können, der unseren Status der Neutralität unter den Nationen gefährdet.<br /> | '''Wuaoi''': Ja, aber wir mussten trotzdem ernsthaft über die Konsequenzen nachdenken. Die Arbeit mit Zendae, dem Waffenmeister der Matis, hätte von den Fyros als ein besonderer Gefallen für die Matis empfunden werden können, der unseren Status der Neutralität unter den Nationen gefährdet.<br /> | ||
| − | Die Antwort darauf lautet natürlich, dass Neutralität bedeutet, dass wir eine Nation nicht gegenüber einer anderen bevorzugen. Es ist keine Untätigkeit, sondern gleichwertige Handlungen. Wir unterstützten auch die Bier- und Wasserwege zwischen [[Tryker|Trykers]] und [[Fyros]] und unterstützten den [[ | + | Die Antwort darauf lautet natürlich, dass Neutralität bedeutet, dass wir eine Nation nicht gegenüber einer anderen bevorzugen. Es ist keine Untätigkeit, sondern gleichwertige Handlungen. Wir unterstützten auch die Bier- und Wasserwege zwischen [[Tryker|Trykers]] und [[Fyros]] und unterstützten den [[Zoraï]] im Kampf gegen den [[Goo]]. Wenn die Fyros Hilfe bei einer edlen Aufgabe brauchen würden, würden wir sie auch ihnen anbieten.<br /> |
| − | + | <br /> | |
| − | |||
'''Aspirant''': Das Leben ist kompliziert... Nein, das hast du mir wirklich beigebracht: Es ist nicht das Leben, das kompliziert ist, sondern die Art und Weise, wie wir auf das Leben reagieren müssen. Ich denke, es wird noch lange dauern, bis ich bereit bin, Ranger zu werden. <br /> | '''Aspirant''': Das Leben ist kompliziert... Nein, das hast du mir wirklich beigebracht: Es ist nicht das Leben, das kompliziert ist, sondern die Art und Weise, wie wir auf das Leben reagieren müssen. Ich denke, es wird noch lange dauern, bis ich bereit bin, Ranger zu werden. <br /> | ||
'''Wuaoi''': Du hast angefangen zu denken. Es kann kürzer sein, als du denkst. <br /> | '''Wuaoi''': Du hast angefangen zu denken. Es kann kürzer sein, als du denkst. <br /> | ||
| − | Denken Sie daran: Erinnerung, Schutz, Service, Sorgfalt, Toleranz, Gleichgewicht. Befolgen Sie diese Regeln und bleiben Sie neutral, und egal was Ihr Abzeichen sagt, Sie sind ein [[ | + | Denken Sie daran: Erinnerung, Schutz, Service, Sorgfalt, Toleranz, Gleichgewicht. Befolgen Sie diese Regeln und bleiben Sie neutral, und egal was Ihr Abzeichen sagt, Sie sind ein [[Ranger]]. |
| − | |||
<br /> | <br /> | ||
<br /> | <br /> | ||
| Zeile 42: | Zeile 46: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|- | |- | ||
| − | | ← [[Der Weg des Rangers / Kapitel 3|Dritter Tag]] || ........... [[Der Weg des Rangers]] ↑ ........... || Vierter Tag | + | | ← [[Der Weg des Rangers/Kapitel 3|Dritter Tag]] || ........... [[Der Weg des Rangers]] ↑ ........... || Vierter Tag |
|} | |} | ||
<br /> | <br /> | ||
| Zeile 49: | Zeile 53: | ||
[[Kategorie: Lore Validierungsanfrage]] | [[Kategorie: Lore Validierungsanfrage]] | ||
<!--[[Kategorie: Lore gültig]] --> | <!--[[Kategorie: Lore gültig]] --> | ||
| − | [[Kategorie: | + | [[Kategorie:Ranger]] |
| − | {{Portal| | + | [[Kategorie:Literatur der Ranger]] |
| + | {{Portal|Ranger}} | ||
Aktuelle Version vom 28. Februar 2022, 15:09 Uhr
|
Hier sind einige Kommentare von Wuaoi Yai-Zhio zu diesem Thema, die aus den Ranger-Versammlungen zwischen den Jena-Jahren 2580 und 2599 stammen, von Ba'Ruly Wiser, dem Schreiber von Wuaoi Yai-Zhio, gesammelt und hier in Form eines Gesprächs berichtet.
Vierter Tag
Aspirant: Könntest du mir jetzt etwas über das letzte Prinzip erzählen: Balance ?
Wuaoi: Denke daran, dass jedes der Gebote die anderen beeinflusst, so wie alle Bewegungen von Tieren und Kitins interagieren.
Das letztgenannte Prinzip ist eines der einfachsten und gleichzeitig eines der am schwierigsten anzuwendenden. Gleichgewicht: Wägen Sie die Konsequenzen ab, bevor Sie handeln. Es ist so offensichtlich, das zu tun..... Und so leicht zu glauben, dass wir es geschafft haben. Aber woher weißt du, dass du es wirklich getan hast? Das sagt die Meditation: «Wem wird meine Handlung dienen? Und wer wird davon nicht profitieren?» Woher wissen wir, ob wir wirklich alle Vorteile oder Schäden berücksichtigt haben?
Aspirant: Meister, wir können nicht sicher sein. Es ist nicht möglich, an alles zu denken. Ich glaube, dass wir auf unseren Erfahrungen aufbauen müssen, wenn wir an Waage denken. Aber Handeln muss unser Gebot sein, nicht ?
Wuaoi: Sehr gut! Du fängst an, wie ein Ranger zu denken, es sind nicht mehr nur Fragen, du fängst an, deine Meinung zu sagen. Jede Aktion hat eine Wirkung. Deshalb muss sie, ob direkt oder indirekt (z.B. Nicht-Intervention), von der Waage abgewogen werden. Aber am Ende des Endes muss auch der erfahrenste Ranger auf der Grundlage unvollständiger Kenntnisse über die Auswirkungen seines Handelns handeln.
Aspirant: Haben wir Zeit, über eine Horde von Kitins nachzudenken?
Wuaoi: Manchmal haben wir sogar vor einer Horde von Kitins Zeit zum Nachdenken; schon allein, um einen Ruhestandspfad zu wählen, der den Ort vermeidet, an dem die Bohrer arbeiten.
Aufstrebend: Es gibt sicherlich Dinge, die sich offensichtlich so lohnen, dass man nicht viel über Waage nachdenken muss. Die Ranger arbeiteten sehr schnell mit der Matis SKA zusammen, um z.B. Kitins zu untersuchen.
Wuaoi: Ja, aber wir mussten trotzdem ernsthaft über die Konsequenzen nachdenken. Die Arbeit mit Zendae, dem Waffenmeister der Matis, hätte von den Fyros als ein besonderer Gefallen für die Matis empfunden werden können, der unseren Status der Neutralität unter den Nationen gefährdet.
Die Antwort darauf lautet natürlich, dass Neutralität bedeutet, dass wir eine Nation nicht gegenüber einer anderen bevorzugen. Es ist keine Untätigkeit, sondern gleichwertige Handlungen. Wir unterstützten auch die Bier- und Wasserwege zwischen Trykers und Fyros und unterstützten den Zoraï im Kampf gegen den Goo. Wenn die Fyros Hilfe bei einer edlen Aufgabe brauchen würden, würden wir sie auch ihnen anbieten.
Aspirant: Das Leben ist kompliziert... Nein, das hast du mir wirklich beigebracht: Es ist nicht das Leben, das kompliziert ist, sondern die Art und Weise, wie wir auf das Leben reagieren müssen. Ich denke, es wird noch lange dauern, bis ich bereit bin, Ranger zu werden.
Wuaoi: Du hast angefangen zu denken. Es kann kürzer sein, als du denkst.
Denken Sie daran: Erinnerung, Schutz, Service, Sorgfalt, Toleranz, Gleichgewicht. Befolgen Sie diese Regeln und bleiben Sie neutral, und egal was Ihr Abzeichen sagt, Sie sind ein Ranger.
| ← Dritter Tag | ........... Der Weg des Rangers ↑ ........... | Vierter Tag |
