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Gildenbernstein
Hoodo
Führer	Xenargos
Halle	Avendale
Nation	Neutral
Fraktion	Ranger

Hoodo

Der Ursprung von Hoodo ist nicht genau bekannt. Der Begriff wurde von einem Flüchtling berichtet, der behauptete, von einer Insel des aufgehenden Tages zu stammen. Dort hatte, bevor seine Insel durch einen der Zornausbrüche des Großen Drachen verwüstet wurde, ein Mönch von einem Paradies gesprochen, das man sich durch seine Taten in der Gegenwart verdienen könne Dieses Paradies wurde Hoodo genannt.

ZorroArgh wurde mit der Aufgabe betraut, die Hoodo-Gilde fortzuführen. Die Gesetze dieser Gilde sind in einem kleinen Würfel (dem Hoodo-Würfel) zusammengefasst, der aus dem besten Bernstein hergestellt wurde, den die Tryker gesammelt hatten. Er wurde von den Matis kostbar geschliffen und mit abgerundeten Kanten und Ecken versehen, damit der Würfel sowohl auf einem Moosteppich als auch auf einer Oberfläche aus feinem Sägemehl ausgewogen rollen kann. Die Fyros ritzten jede Seite des Würfels mit ihrem heiligen Feuer ein, wie es ihnen von den großen Magiern der Zoraï geraten wurde. Auf jedem Paar gegenüberliegender Seiten befinden sich sieben sorgfältig ausgewählte Glyphen, die die vier Nationen und die beiden Kulte repräsentieren.

Heute symbolisiert er den Geist der Symbiose^[1], der Hoodo am Herzen liegt.

Der Würfel und die Charta von Hoodo

Der Würfel von Hoodo, ein Symbol

Wenn jemand behauptet, er sei in der Wahrheit, lügt er nicht. Es ist seine Wahrheit, die Wahrheit seines ganzen Lebens in dem Moment, in dem er sich entschieden hat. Er hat logischerweise die beste Wahl getroffen, die er aufgrund seiner Vergangenheit, seiner Umgebung, seines Geistes ... treffen konnte.

Wenn er mit jemandem in Konflikt gerät, der diese Wahrheit nicht teilt, holen wir unseren kleinen Würfel hervor und zeigen jedem Antagonisten eine entgegengesetzte Seite. Kann derjenige, der eine Glyphe sieht, sagen, daß der andere, der sechs Glyphen sieht, gelogen hat? Natürlich nicht ...

Dieser kleine Würfel erinnert uns lediglich daran, daß die Wahrheit, die wir sehen, oft nur eine Seite eines Würfels ist, den wir nicht sehen.

Aus diesem Grund ist die Gilde neutral in Bezug auf Nation und Kult, aber nicht unbedingt ihre Mitglieder^[2], da das Löschen der Flächen den Würfel nicht löscht.

Also sind Karavan und Kami Facetten von Wahrheiten. Wenn man eine oder sogar beide löscht, verliert man etwas von der Gesamtwahrheit. In diesem Sinne respektiert Hoodo beide Glaubensrichtungen und weigert sich, den Homin irgendeine Wahrheit aufzuzwingen, die nicht seine eigene ist.

Sollte es zu einem Konflikt zwischen den beiden Fraktionen kommen, würde Hoodo nicht daran teilnehmen, da sie Pazifistin ist und die Homins nicht beeinflussen möchte. Daher besteht ihre zivile Tätigkeit darin, zu helfen^[3], zu heilen und Organisationen und Homins zu helfen, die Frieden und Forschung betreiben.

Ein hermetischer Würfel

Dieser Fyros-Flüchtling, den Zo'ro-Argh zufällig getroffen hatte. gab ihm einen kleinen Bernsteinwürfel (Hoodos Würfel), der aus dem besten Bernstein gefertigt war, den die Tryker gesammelt hatten.

Der Gegenstand wurde von den Matis sorgfältig geschliffen und mit abgerundeten Kanten und Ecken versehen, damit der Würfel sowohl auf einem Moosteppich als auch auf einer Oberfläche aus feinem Sägemehl gleichmäßig rollen konnte. Der Legende nach wurde die Größe des Würfels von einem Gefolgsmann der Karavan namens Ka-tsen-21^[4] gelehrt.

Die Fyros haben jede Seite des Würfels mit dem heiligen Feuer ihres esoterischen Wissens nach dem Rat der großen Zoraï-Magier graviert.

Auf jedem Paar gegenüberliegender Seiten befinden sich sieben sorgfältig ausgewählte Glyphen, die die vier Nationen und zwei Kulte repräsentieren (damals gab es noch keine Trytonisten).

Ein seltsames System, das mit Licht spielt, ermöglicht es, zwischen den Glyphen einen kurzen Text auf jeder Seite des Würfels zu lesen.

Die Charta von Hoodo

Der Hoodo-Würfel enthält die folgende Charta:

1. - Respektiere jede Form von Intelligenz und deren Medium.
   • Respekt bedeutet nicht "tolerieren", denn nicht alles ist für alle erträglich, sondern anzuerkennen, daß niemand allein die Wahrheit besitzt und daß jeder versucht, so gut wie möglich auf der Grundlage seiner Respektieren heißt nicht "tolerieren", denn nicht alles ist für alle erträglich, sondern es bedeutet zuzugeben, daß niemand allein die Wahrheit besitzt und daß jeder versucht, so gut wie möglich nach seinen Umweltgegebenheiten zu leben. "Respektieren" bedeutet, a priori an den guten Glauben eines jeden zu glauben und gleichzeitig demütig gegenüber seinen eigenen Überzeugungen zu bleiben.
   • Intelligenz ist undefinierbar, aber sie ist dort vorhanden, wo es einen Leidensdruck gibt, zu existieren.
   • Jede Form (von Intelligenz): ob hominoid oder nicht, von diesem Clan oder dieser Spezies... oder von diesem religiösen Glauben oder dieser patriotischen Loyalität...
   • Träger: Es gibt keine Intelligenz ohne Träger: Seele für die einen, lebender Körper für die anderen, Egregor oder Gesellschaft, Ökosystem, Zeit und Raum ... Deshalb hat die Achtung der Intelligenz Vorrang vor der Achtung des Lebens und der Ökologie.
2. - Respektiere das Recht auf Vermeidung und Flucht.
   • Um die Symbiose zwischen unterschiedlichen Entitäten zu akzeptieren, ist es unerlässlich, die Konfrontation ablehnen zu können und sich in Sicherheit zu erholen. Weil die Kitin in ihrem Lebensraum bedroht wurden, greifen sie die Homins an.
3. - Zufall, wenn kein Konsens. Alle Entscheidungen in Hoodo sind einvernehmlich, selbst die außergewöhnlich eingesetzten Wahlmodi (von Zufall über Diktat bis hin zu verschiedenen Formen von Mehrheitswahlen). Dieser lapidare Satz verdient es, richtig verstanden zu werden.
   • Ein Konsens ist eine allgemeine (stillschweigende oder offensichtliche) Übereinstimmung unter den Mitgliedern einer Gruppe, die es ermöglichen kann, eine Entscheidung ohne vorherige Abstimmung zu treffen.
     • Unter allgemeiner Übereinstimmung versteht man im besten Fall eine positive und einstimmige Zustimmung, im schlechtesten Fall das Fehlen einer echten Opposition.
   • Der Zufall, wenn es keinen Konsens gibt, ist dazu da, um anzuzeigen :
     • daß die einfache Lösung einer Mehrheitswahl vermieden werden sollte. Diese Art von Verfahren kann manipuliert werden und führt vor allem dazu, daß Minderheitsmeinungen übersehen werden, die jedoch wichtig und in jedem Fall hilfreich für die Erarbeitung eines Konsenses sein könnten, der für die Gruppe bereichernder und nachhaltiger ist.
     • daß in bestimmten Fällen, in denen eine Entscheidung dringend erforderlich ist, obwohl sich keine Richtung abzuzeichnen scheint, der Zufall eine mögliche Lösung sein kann. Die Entscheidung, auf den "Zufall" zurückzugreifen, ist ihrerseits zwingend konsensfähig.

Hoodo, die Forscher von Symbiose^[1]

Die Mitglieder der Gilde, oder Hoodo-jin^[5]

Die Hoodo-Gilde ist ein Zusammenschluss von Homins, die sich für die Synergie auf Atys einsetzen. Synergie ist keine passive Neutralität der Nichtwahl, sondern die Bereitschaft, Unterschiede als Motor der Schöpfung zu akzeptieren.

Es geht nicht darum, naiv zu sagen, daß alle schön und alle nett sind, oder alle Unterschiede lauwarm einzuebnen, um jede Konfliktquelle zu vermeiden. Ein Homin erkennt an, daß manche Sitten und Überzeugungen schwer zu teilen sind, aber er setzt sich dafür ein, daß jeder das körperliche und geistige Wohlbefinden aller Atysianer gegenseitig bereichern kann.

Die Mitglieder von Hoodo gehen davon aus, daß jede Intelligenz ein Element der Wahrheit wahrnimmt, daß niemand die ganze Wahrheit besitzt und daß die Intelligenz eines jeden zur Intelligenz aller beiträgt.

Diese Einstellung erfordert eine proaktive Haltung gegenüber allen Gemeinschaften auf Atys, und wir beteiligen uns aktiv an allem, was zur kulturellen Bereicherung aller Völker der Rinde beiträgt, denn die Forscher von Hoodo sind Lösungsfinder.

Das erste, was ein Homin (oder jedes andere Lebewesen) versucht, ist, einen "Unterschlupf", eine "Nische" zu finden. Einen Homin in seine Nische zu drängen, bedeutet, ihn in Unsicherheit zu versetzen, ihn dazu zu bringen, seine Verteidigungsmechanismen auf Kosten der Kreativität zu entwickeln, obwohl er als Lebewesen zwangsläufig bereits aggressive Mechanismen in sich trägt, die ihm helfen, weiterzugehen. Wenn Synergien möglich sein sollen, muß man also die "Nische" jedes Einzelnen respektieren. Diese Nischen gibt es in allen Größen: die Wohnung, die Gildenhallen, die Nationen mit ihrer Sprache und ihren soziopolitischen Traditionen und schließlich, wenn es um das Universum und das Leben selbst geht, die Glaubensrichtungen.

Intern praktizieren die Mitglieder von Hoodo Sella, talum, nirila, Tseu^[6]. Alle Entscheidungen der Gilde werden in der Gilde durch Konsens getroffen.

Um Mitglied zu werden

Jeder Homin kann der Gilde beitreten, solange er kein Feind einer Nation oder Religion ist^[7]. Diese Regel verbietet derzeit (Stand 2561 ^[8]) die Durchführung jeglicher Rituale von Nationen oder Fraktionen. Gildenintern werden die folgenden Titel verliehen:

• Sobald der Ruf des Anwärters überall positiv ist, wird das Mitglied zum "Hoodo-jin";
• Wenn sein Ruhm überall (Tenant und Gnost) +30 erreicht, wird er Ranger von Hoodo;
• Wenn sein Ruhm +50 erreicht, wird er zu ? (hängt von der Zukunft von Ryzom ab).

Je nach Temperament entwickelt das Mitglied seine Fähigkeiten als Verteidiger, Heiler, Diplomat ^[9], Forscher ^[9] oder Handwerker... aber immer stellt er diese Fähigkeiten in den Dienst von Atys.

Die Gründer

• Kamikajoe, Zoraï Magierin und Scharfschützin; oft aus dem Hinterhalt, schwer zu sehen, vor allem nachts; hat den zweiten Schwarm nicht überlebt.
• Sylwa, Matisse als Leibwächterin. Sie ist die eleganteste Matisse der Gilde, aber täusche dich nicht, denn ihre Waffen benutzt sie auch mit großer Eleganz - und Effizienz.
• Rajaaar, Matis Künstler, Wissenschaftler und Diplomat ... und wie alle Matis aus dem Saft, Pflanzenliebhaber.
• ZorroArgh, der Gründer, Forscher und Bohrer Tryker. Wenn er nicht bohrt, hält er Ausschau nach neuen Aktionen für Atys auf der ganzen Welt oder in seinen Labors, manchmal schläft er in einigen langen Meetings ein, außer denen der ASA.

Vor dem zweiten Schwarm

Aktivität der Gilde

Hoodo widmet sich:

• der Grenzenlosen Ersten Hilfe, von der Versorgung von Turnierverletzten (in Absprache mit den Verantwortlichen) bis hin zu verheerenden Konflikten (in Übereinstimmung mit den atysianischen Regeln). Gute Fähigkeiten in lebensrettender Magie sind daher für die Mitglieder der Gilde erforderlich.
• zur Begleitung von Diplomaten, Forschern und generell allen Pazifisten in feindliche Gebiete. Hier ist die Anwesenheit von starken Kämpfern und erfahrenen Magiern willkommen.
• Wissenschaftliche Forschung: Die Gilde ist Mitglied der Akademie der Wissenschaften der Seen und Gründerin der ASA, der "Akademie der Wissenschaften von Atys".

Folgende Aktionen wurden von der Gilde durchgeführt (keine vollständige Liste):

• Geiselrettung
• Handwerk für wohltätige Zwecke
• Mitglied der Tryker-Akademie der Wissenschaften
• Freund und Verbündeter von pazifistischen Gilden wie Wa'Kwai, neutralen, tendenziösen und gnostischen Gilden.
• An Friedensaktionen beteiligt: z.B. Beteiligung an der Erstellung des "Vertrages für das Gleichgewicht der atysischen Nationen in den neuen Landen".
• Mitglied der archäologischen Forschung der Tryker.
• Theaterverein ohne Grenzen

Standort

In Ermangelung eines Neutralen Landes, in dem man leben könnte, ist der Wohnort in den Seen, dem Geburtsort der Gilde, Doch dieser Wohnsitz verleiht keine Privilegien in irgendeiner Richtung bei den Trykern. Dennoch erlaubt die Verfassung der Tryker den Bewohnern der Seen, sich als Talalochi zu bezeichnen, was die Gilde auch ist.

Uniform

Ersthelferuniform der Hoodo.

Es gibt keine vorgeschriebene Uniform, außer in bestimmten Fällen (Ersthelferuniform). Die Lieblingsfarbe der Hoodo-Jins ist Türkis, was an die Uniform der Ranger und den allgemeinen Farbton des Hoodo-Abzeichens erinnert.

Der Grüne Baum

Der Grüne Baum ist die von unserer Gilde gegründete Organisation für Erste Hilfe ohne Grenzen.

Unsere Gilde beruht auf einigen hoministischen Prinzipien. Doch gute Worte haben nur dann eine Bedeutung, wenn sie auch umgesetzt werden und sich in der Realität bewähren. Aus diesem Grund wollten wir sie zu einer Hilfsorganisation für alle Bewohner der Rinde und zu einer logistischen Unterstützung für alle Friedensarbeiter machen.

Um diese Aufgabe erfüllen zu können, müssen unserer bescheidenen Meinung nach einige Voraussetzungen erfüllt sein.

Die erste und wichtigste ist die Neutralität der Gilde, auch wenn ihre Mitglieder nicht unbedingt neutral sind, denn es geht keineswegs darum, eine neue Gilde für Neutrale zu gründen oder unsere Überzeugungen und Unterschiede, die alles in allem unseren Reichtum ausmachen, zu nivellieren. Dies stört uns nicht bei den Missionen, die uns anvertraut werden, natürlich unter der ausdrücklichen Bedingung, daß keines unserer Mitglieder eine Nation oder Religion ablehnt.

Die zweite, vor allem in Zeiten des Konflikts unerlässliche Bedingung ist die Formalisierung der Organisation. Die Gilde muß in der Lage sein, in Krisensituationen zu handeln, ohne selbst daran beteiligt zu sein, und dennoch von allen Beteiligten anerkannt zu werden. Aus diesen Gründen werden wir diesen Text, sobald er vollständig ausgearbeitet ist, den großen Instanzen jeder Nation vorlegen.

Nach Meinung einiger Weisen und Älteren^[10] werden wir nur auf ausdrücklichen Wunsch von Organisationen, Gilden, Verbänden usw. tätig.

Unsere Tätigkeit konzentriert sich hauptsächlich auf :

• Krisen: Wir können in der Lage sein, Friedensstifter zu begleiten, um sie zu schützen, zu pflegen oder sogar zu befreien, wenn sie als Geiseln genommen werden. Wir können auch Botschaften übernehmen, um für Botschafter den Beginn eines Dialogs zu eröffnen, wenn es zu einer Schließung kommt. Wir erklären uns damit einverstanden, keine Waffen bei uns zu tragen, wenn es nötig ist.
• Großveranstaltungen: um Unpässlichkeiten und verschiedene Unfälle (Sonnenstich, Ertrinken usw.) und leider auch Opfer von Vandalismus und Krawallen (z. B. während des Marktes in Fairhaven) zu behandeln.
• Kriege: Aus Gründen der Neutralität überlassen wir es den Karavaniern und Kamisten, ihre eigenen Leute wiederzubeleben. Wir können nur in Zeiten des Waffenstillstands und auf ausdrücklichen Wunsch der Konfliktparteien eingreifen^[11]. Während eines Krieges können wir Nachrichten an Gefangene überbringen, sie heilen und die Einhaltung von Konventionen durchsetzen.
• Naturkatastrophen: wahrscheinlich das Goo, wenn es weiterhin in unser Land eindringt.

Auf Missionen tragen wir nur ein einziges Wappen: den Grünen Baum. Es ist das der Hoodo-Gilde und stellt einen Baum als Symbol des Lebens (die Farbe Grün) und der Intelligenz (die Farbe Blau) dar.

Für unseren Hauptsitz halten wir Fairhaven für ideal, weil die Gilde hier ihren Ursprung hat und das Argument für diese Wahl keinen nationalen oder religiösen Bezug impliziert.

Ständige und temporäre Mitglieder verpflichten sich, die Gildencharta einzuhalten. Temporäre Mitglieder sind Freiwillige, die sich uns für bestimmte Aufgaben anschließen, oft um uns zu helfen, da unsere Gilde jung und unerfahren ist, oder einfach nur, um ein Übergangsheim zu finden, in dem sie die Zweifel einer Entscheidung und die Schrecken der Einsamkeit überwinden können.

Die Mitglieder sind ehrenamtlich tätig, um zu verhindern, daß unsere Hilfe gekauft wird. Wie auch immer, die Großzügigkeit der Borkenbewohner ist nicht mehr zu überbieten.

Die offensiven Waffen- und Magiemänner der Gilde werden nur zur Selbstverteidigung (aber Vorsicht vor Provokationen) und zum Schutz der rettenden Gildenmitglieder eingreifen.

Quelle: Der Grüne Baum

Nach dem zweiten Schwarm

Renaissance

ZorroArgh war lange Zeit in den Flüchtlingslagern umhergezogen und hatte die meiste Zeit damit verbracht, Homins zu heilen. Anfangs behandelte er körperliche Wunden, manchmal wagte er sich auch daran, Gifte auszusaugen oder Gifte verschwinden zu lassen, später behandelte er auch seelische Wunden. Nach und nach wurde der Forscher und Bohrer zum Heiler.

In diesen acht langen Jahren verlor er viele Freunde und Verwandte. Würde er es jemals wagen zuzugeben, daß sich unter diesen Schatten der Vergangenheit auch Freundinnen befanden, denen er mehr als nur Freundschaft gestanden hätte? Doch ZorroArgh verstand die Homins weniger als die Rinde, deren Launen und Explosionen er weniger fürchtete.

Als er in die Seen zurückkehrte, die endlich vom Kitin-Horror befreit waren, hatte er nicht mehr die Kraft, gleichzeitig den Wiederaufbau seiner Gilde und der ASA zu betreiben, die er zu Ehren der anderen Überlebenden, die einen anderen Dialekt sprachen, in N'ASA umbenannte. Er weigerte sich jedoch zu akzeptieren, daß die Gilde von Hoodo sterben würde. Er hoffte vergeblich auf den Moment, in dem sie aus der Asche auferstehen würde, eine Gilde, die wie die N'ASA alle Atysianer vereinen würde, unabhängig von ihrer Herkunft oder ihrem Dialekt.

Und der Tag des Imperiums kam, wie er bei der Geburt von Hoodo selbst gewesen sein mußte, lange vor ZorroArgh, lange vor dem ersten Schwarm.

Ein junger Fyros suchte nach Wissenschaftlern, die sich für den Drachen interessierten. Er hatte erfahren, daß es eine geheime Gilde gab, die die Arkana des Drachen erforschte und das gesamte Wissen der Fyros sammelte. Er wanderte durch die Straßen von Pyr, durch die Wüste ... aber die gelehrten Fyros schienen alle verschwunden zu sein.

Er traf ZorroArgh, der ihn behandelte, da der arme Fyros sehr untrainiert war und bei einer seiner Quests tödlich verwundet worden war. ZorroArgh dachte, daß es sich um einen der vielen gildenlosen Krieger handelte, die in den Straßen von Pyr auf der Suche nach Arbeit herumlungerten. Doch zu seiner Überraschung entpuppte sich dieser noch recht unerfahrene Anfängerkrieger als komplexer, neugieriger Charakter. Er war ein Krieger, der die Kampfkunst mehr liebte als die Kunst, den Lebenssaft fließen zu lassen. Für ihn war es eine Beherrschungskunst, mit der er die Schwächeren schützen konnte (inzwischen war es ZorroArgh, der ihm geholfen hatte, was bedeutete, daß er noch einen weiten Weg vor sich hatte ...). Sie unterhielten sich lange und schließlich sagte Xenargos, der junge Fyros, zu ihm: "Wenn ihr mich akzeptiert, würde ich gerne die Hoodo-Gilde wieder aufbauen!". "Warum nicht?", antwortete ZorroArgh lakonisch, "solange Sie sich an ihre Gesetze halten und jedes zukünftige Mitglied das auch tut. Hoodo ist nicht mein Eigentum, ich bin ihr Diener." Xenargos schlug sich auf die Brust: "Ein Fyros ist ein Homin, der sein Wort hält, Sie können mir vertrauen. Ich werde mich dessen würdig erweisen!" Etwas in den Augen des Fyros flößte ZorroArgh tatsächlich Vertrauen ein. Die Gilde war wiedergeboren.

Die Suche der Ranger

Hoodo schloss sich mit anderen Gilden zusammen, die das gleiche Ideal teilten, doch während einige Homins ihre Gedanken auf den Wiederaufbau ihrer Welt richteten, machten sich andere oft heimlich auf die Suche nach mehr Rindenstücken weit, weit weg von den Kitins (9.7.2014, 02:28 <=> 0h - Prima, Winderly 1, 1st AC 2579).

Schließlich hielt Xenargos, der Fyros, zusammen mit einigen Homins die Fackel des Geistes von Hoodo weiter am Leben, vor allem für einsame Homins, die das gleiche Ideal teilten, aber wenig Gelegenheit hatten, sich zu treffen, während Zorroargh sich mit Kiwalie und Djiper zusammenschloss, um eine große Gilde zu gründen, die angehenden Rangern helfen sollte. Diese Gilde wurde getauft und nennt sich auch heute noch Cercle du Bois d'Almati.

Neuer Standort und Stab

In Ermangelung eines neutralen Landes, in dem man leben könnte, befindet sich der Wohnort in den Seen, in Avendale, dem Geburtsort der Gilde, aber dieser Wohnort gibt den Trykern keine Privilegien. Die Tryker-Verfassung erlaubt es den Bewohnern des Sees jedoch, sich als Talalochi zu bezeichnen, was die Gilde auch ist.

Außerdem befindet sich die Gildeninsel im Zoraï-Land, nicht weit von Zora entfernt, aus dem einfachen Grund, daß alle Mitglieder von Hoodo sich auf den Beruf des Rettungssanitäters spezialisiert haben.

• Benutzer: Xenargos|Xenargos]], Anführer.
• Benutzer: Anaïkido|Anaïkido]]
• Waka-roo
• O'taru, Cousin von Zorroargh, der mit der Gilde des Almati-Holzkreises in Verbindung steht.

Referenzen

Siehe auch

• http://atys.ryzom.com/start/app_forum.php?page=topic/view/8293
• https://www.ryzomarmory.com/guild/Hoodo/profile

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