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Der Kult der Schöpferin ist der Name, den Prior Thanys dem Kult um Jena, der Sonnengöttin und Schöpferin von Atys, in seiner Matis-Interpretation gegeben hat.

Der Kult ist orthodox, aber nicht frei von theologischen "Absonderlichkeiten". Er ist stark von der obsessiven Besessenheit der Matis von der Botanik geprägt und ähnelt daher einem Fruchtbarkeitskult, der mit dekadentem Matis-Suprematismus vermischt ist.

Diese Vision des Jena-Kultes inspirierte die Definition mehrerer Wege, zu denen unter anderem gehören:

• Der Weg der Offenbarung der göttlichen Schönheit, der Folgendes umfasst:
  • Die Künstler und Mäzene (Amamusi, Padrone, Viaggio, Buffatore).
  • Die Heiligen Kurtisanen

• Der Weg der Beobachtung und des Verständnisses, bestehend aus:
  • Die Magier des Schicksals (Sorté)
  • Die lebenden Handwerker und Botaniker.

• Der Weg der Verteidigung des Glaubens, bestehend aus:
  • Die "Narren von Jena", heilige Krieger und Spione (Matti, Silenciozi).

• Der Weg des Priestertums, bestehend aus:
  • Die Priester und Priesterinnen der Erzeugerin.
  • Die Matis-Missionare