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Jena ist die Brise, die uns streichelt, die Böe, die uns anrempelt, die Emotion, die unser Herz bewegt. Wir können ihre Anwesenheit spüren, auch wenn wir sie nicht sehen können. Nur solche Empfindungen lassen uns das Gefühl haben, daß es nach unserem Tod auf Atys ein Leben gibt.
Angeli di Fabrini, Priesternovize der Kirche des Lichts


Jena ist die Hauptgottheit von Atys, die vor allem von den Matis und den Trykern verehrt wird. Sie wird von ihren Anhängern als die Erzeugerin von Atys, die Göttin des Tageslichts und die Mutter der Hominheit angesehen. Sie wird oft mit der mythischen Figur des Elias Tryton und der Karavan in Verbindung gebracht.

Inhaltsverzeichnis

Jena, Erzeugerin von Atys und Mutter der Hominheit

Die Erschaffung der Welt

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Jena wird von ihren Anhängern als die Erzeugerin von Atys angesehen. Die mündlich überlieferten heiligen Texte beschreiben diese Entstehung auf sehr bildhafte, aber recht anschauliche Weise :

"Am Rande des Universums entstand aus der geschmolzenen Materie eine einzigartige Welt: Atys, der grüne Planet, war zum Leben erwacht. Dann gelang es der Erzeugerin, deren Krämpfe die Kruste des jungen Planeten erschütterten, in einer großen Energieexplosion ihrer pulsierenden Brust einen ersten Atemzug zu entlocken. Der Wind verteilte die ersten Samen der Existenz. Unberührte Wurzeln eroberten mit ihren grünen Ästen den Himmel, Vögel flogen auf und Tiere wimmelten im frenetischen Wunder des Lebens. "

Der Mythos und die Prophezeiung

Jena, die Schöpferin von Atys, ist auch die Sonnengöttin und Mutter der Hominheit, woran die Mythen erinnern, die von ihren Anhängern weitergegeben werden:

"Die Homin lebten auf einem verarmten Planeten, bis der Große Drache, der Fürst der Finsternis, kam und sie mit Visionen von reinem Wasser und fruchtbarem Land verführte. Nachdem er sie nach Atys geführt hatte, sorgte der Drache dafür, daß die Sonne verborgen blieb und die Homin in der Kälte und Dunkelheit versklavt wurden. Doch Jena, die Sonnengöttin und Schöpferin von Atys, erfuhr von den Plänen des Drachen und füllte ihn mit dem ewigen Feuer, um ihn daran zu hindern, ein kaltes Klima aufrechtzuerhalten und das Licht des Lebens auszulöschen. Die Göttin ließ daraufhin das Licht wieder auferstehen und löste damit den Grünen Schub aus, der es den Homins ermöglichen sollte, wieder in Harmonie in einer Welt des Überflusses zu leben. Jena schickte ihre Anhänger, die Wächter der Karavan, aus, um die Homin an verschiedenen Orten auf der Welt anzusiedeln, damit jede Rasse eine Rolle bei der Erhaltung von Atys spielen konnte. Seitdem haben die treuen Homins gelernt, ihre Dankbarkeit auszudrücken, indem sie Jena anbeten und ihren Anhängern Opfergaben darbringen. Der Drache hingegen flüchtete in die Eingeweide von Atys, wo er seitdem schläft. Es ist den Homin verboten, in den Untergrund der Urwurzeln hinabzusteigen, um nach der Höhle des Drachen zu suchen, da sie befürchten, seinen Zorn zu wecken. Es heißt, daß der Große Drache vor seinem Tod erneut erwachen wird, um das gesamte Feuer aus seinem Körper zu speien und damit das Ende von Atys herbeizuführen. Diejenigen, die Jenas Lehren treu bleiben und auf der Oberfläche von Atys leben, werden gerettet und in eine neue Welt des Überflusses transportiert."

Der Kult der Jena

Jena ist die einzige Göttin, die auf Atys verehrt wird, vor allem von den Matis, bei denen sie die Grundlage für einen regelrechten Kult mit der Karavan bildet, und den Trykern, bei denen sie mit Aberglauben und Opfergaben verehrt wird. Bei den Fyros ist sie dagegen fast in Vergessenheit geraten und ihre Existenz wird von den Zoraï völlig geleugnet, die sie für eine Erfindung unterentwickelter Homins halten.

Der Mythos besagt, daß Jena die Sonnengöttin ist, die Quelle des Lichts, die auf einem Pflanzenplaneten die Essenz des Lebens darstellt. Als Erzeugerin von Atys stellt sie die Mutter schlechthin dar, die gebärt, liebt und beschützt, aber auch diejenige, die ihre Kinder erzieht, um sie zum Erwachsenenalter zu führen. Dieser Aspekt der Jena-Verehrung ist bei den Trykern besonders stark ausgeprägt und wird manchmal sogar noch verstärkt, indem sie ihr einen "Ehemann", Elias Tryton, zur Seite stellen und so eine Art "Heilige Familie" bilden, die oft im Geheimen verehrt wird.

Jena wird sowohl im Land der Matis als auch im Land der Tryker öffentlich angebetet, und zwar bei Zeremonien zu festen Terminen wie dem Fest der Dankbarkeit [1], das zur Wintersonnenwende festgelegt wird, wenn das Licht des Frühlings die Dunkelheit des Winters ablöst. Es ist auch Gegenstand einer privaten Verehrung, die aus zahlreichen Aufmerksamkeiten, Gebeten und Opfergaben besteht.

Es gibt keinen Jena-Klerus, da er nach dem Großen Schwarm nicht wieder aufgebaut wurde, obwohl es unter den Matis und Trykern Stimmen gibt, die den Mangel an Hingabe beheben wollen, wenn sich die Gefahren auf Atys wieder häufen. Einige Homin tragen jedoch den Titel "Priester" und praktizieren in Ermangelung eines offiziellen Klerus heilige Rituale mit dem wenigen Wissen, das die Zerstörung der alten Königreiche überlebt hat.

Die Karavan und Jenas Gebote

Die geheimnisvolle Karavan wird von allen Völkern als Hüterin der Gebote Jenas angesehen. Es ist ihre Aufgabe, über die Homin zu wachen und ihnen den Weg zu weisen, der es ihnen ermöglicht, den Willen der Göttin zu erfüllen. Gleichzeitig ist die Karavan die wichtigste Säule der religiösen Macht bei den Matis, wo ihr Wille Gesetz ist. Die Karavan verleiht ihren Anhängern eine beeindruckende Technologie, die es ihnen ermöglicht, sich der "dämonischen" Macht der Kami-Magie wirksam zu widersetzen.

Allerdings werden diese Gebote, die "göttlichen Gesetze", unter den Menschen sehr unterschiedlich angewandt, und die Karavan hat Mühe, den Respekt zu erlangen, der ihr ihrer Meinung nach zusteht. Bisher haben sich die mysteriösen Technolords jedoch mit schmerzlosen Warnungen begnügt (Enthüllung der Gebote durch die Gilde von Karavia, insbesondere in Yrkanis) und scheinen sich damit zufrieden zu geben, im Verborgenen zu agieren, da sie vielleicht der Ansicht sind, daß die Zeiten für Überzeugungsarbeit günstiger sind als für Verfolgung. Diese "Aufweichung" der karavanischen Position macht sich auch im privaten Bereich bemerkbar, da einige alte Gesetze - wie die Kastenbeschränkungen in Bezug auf die Bildung - seit dem Großen Schwarm völlig außer Kraft gesetzt wurden.




  1. (Hierzu siehe auch den Artikel Dankesfest.)


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