Aktuelle Version vom 7. Februar 2023, 23:23 Uhr

 

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Gib nicht den Mitwirkenden die Schuld, sondern komm und hilf ihnen. 😎

Hinweis: Verschwundene Gilde - Diese Gilde existiert leider nicht mehr auf der Rinde.

Shizu in Zora angesiedelt, ist eine monastische Akademie, die in die Politik des Verdorrenden Landes involviert ist.

An der Wa'Kwai Akademie führt das Kollektiv aus Studenten, Lehrern, Bonzen und Gasthörern Forschungsarbeiten in verschiedenen Disziplinen durch. Sie bereiten auch Lehrveranstaltungen und Veröffentlichungen zu bestimmten Themen vor, die von einem oder mehreren Mitgliedern initiiert werden, die für die Form und die Ausrichtung verantwortlich sind.

Behandelte Themen

Hier ist eine unvollständige Liste der Forschungsrichtungen, die derzeit an der Wa'Kwai-Akademie erforscht werden^[1] :

• Studienprojekte :
  • Alte Geschichte der Vorposten.
• Laufende Lehrveranstaltungen:
  • Entomologie, Ichtyologie & Ornitologie - Vrana & Fey-Lin
  • Dynastische Geschichte - Ki'atal
  • Iconodoules: Ein Zoraï-Stamm - Kaikyo
  • Zoraï-Ideogramme - Vrana
  • Einführung in das Kunsthandwerk - Sumsum
  • Zorai-Linguistik - Ki'atal
  • Theologie - Ki'atal
  • Totemismus - Uma
• Veröffentlichungsprojekte:
  • Theologische Abhandlung.
• Offizielle Veröffentlichungen:
  • Geschichte des Kults des Großen Drachen - Jezeba Dumuzi

Jeder Homin, der an diesen oder anderen Themen interessiert ist, ist eingeladen, an die Klosterpforte zu klopfen und den Status eines Gasthörers zu beantragen^[2], ein Status, der keine Verpflichtungen gegenüber der Wa'Kwai-Akademie mit sich bringt, aber Zugang zu den Studienräumen ermöglicht, um an der Entwicklung des akademischen Wissens der Zoraï teilzuhaben.

Die Akademie nimmt auch gerne Studenten auf, die durch die Aufnahme in die Klosterakademie voll am Leben der Akademie teilnehmen möchten.

Öffentliche Vorstellung eines Noviziatsprojekts

Akademische Erlasse

Erster Akademischer Erlass

Wir, ein Kollektiv von Lehrern und Studenten der Zoraï-Klosterakademie mit dem Namen Wa' Kwai, erkennen an, daß wir unter der Autorität der Großen Maske, dem Erben der Hoffnung der Kami, unserem Führer, und der Theokratie, im sehr großen Licht von Ma'Duk^[3], handeln.

Wir werden die Edikte der Versammlung der Kreise respektieren und uns bei der Ausarbeitung unserer Richtlinien und unseres Bildungsprogramms auf die Zoraï-Verfassung berufen. Wir werden uns für die Städte der Intuition einsetzen, indem wir Zoraï-Insidern aus aller Welt eine höhere Ausbildung anbieten. Nach Bezugnahme auf die Prinzipien zehn, elf und zwölf der Zoraï-Verfassung nehmen wir alle kamistischen Strömungen (einschließlich des Kamismus der Offenbarung oder des Jenaismus) in unsere Mitte auf und unterstützen produktive theologische Debatten innerhalb von Ma'Shizu, erkennen aber weder die Karavan noch den Trytonnismus als mit der Bewahrung von Atys und der Hominität vereinbar an. Daher lehnen wir es ab, ihnen ein Forum zu bieten. Auch wenn sie sich nicht in die Akademie einschreiben können, haben sie weiterhin das Recht, als Gasthörer an den Debatten und Lehrveranstaltungen teilzunehmen.

Diese Entscheidung wurde im Einklang mit den geltenden Gesetzen der Städte der Intuition getroffen.

Zweiter Akademischer Erlass

Von der klösterlichen Bildung

Wir, das Lehrerteam der Zoraï-Klosterakademie mit dem Namen Wa' Kwai, bieten Zoraï-Hochschulbildung an, wie im neunzehnten Grundsatz der Zoraï-Verfassung festgelegt:

"Die Theokratie ist verpflichtet, die Mittel für die kostenlose Bildung aller Bürger bis zur Maskenzeremonie bereitzustellen und die Mittel für die höhere Bildung kostenlos zu entwickeln, um die Selbstversorgung des Verdorrenden Landes und der Theokratie zu ermöglichen."

Das Lehrerteam wird Kurse in den an der Akademie vorhandenen Fächern anbieten und jedem Eingeweihten, der ein Lehrprojekt hat, bei der Umsetzung helfen. Jedem neuen Studenten wird ein Tutor zugeteilt, dessen Aufgabe es ist, ihn bei der Durchführung eines Selbststudiums zu unterstützen und anzuleiten. Der Schüler wird in seinem Lernprozess bis zum Einweihungsritus begleitet, bei dem sein Fortschritt bewertet wird. Bei dieser Gelegenheit wird er gebeten, einen Vortrag über das von ihm gewählte Selbststudium zu halten, um zu zeigen, daß er sich für den Unterricht an der Klosterakademie engagiert.

Nach dem Initiationsritus kann sich jedes Mitglied der Klosterakademie für eine Lehrtätigkeit entscheiden.

Dritter Akademischer Erlass

Von der klösterlichen Einkehr

Wir, die Mitglieder der Zoraï-Klosterakademie mit dem Namen Wa'Kwai, bieten an, Homins aufzunehmen, die das Bedürfnis haben, sich in unserem Kloster zurückzuziehen. Wir sind bereit, Zoraï-Initianten und Staatenlose gleichermaßen aufzunehmen, denn wie im dritten Grundsatz der Zoraï-Verfassung, Absatz 13, festgelegt ist:

"Die Theokratie ist verpflichtet, die notwendigen Mittel für eine Außenpolitik bereitzustellen, die auf den kamischen Kriterien der brüderlichen Verpflichtung gegenüber allen Kamisten und der vorbehaltlosen Unterstützung von Homins in Not beruht."

Wir möchten alle spirituellen und persönlichen Suchprozesse unterstützen, die jeder Lebenssamen zweifellos durchlaufen sollte. Wir sind der Meinung, daß es unsere Verantwortung ist, Homins, die ihren Weg zur Erleuchtung beginnen oder fortsetzen wollen, indem sie sich für eine klösterliche Einkehr entscheiden, so gut wie möglich zu unterstützen.

Was die klösterlichen Berufungen betrifft, die möglicherweise entstehen, so werden wir ihnen unsere volle Aufmerksamkeit widmen. Zu diesem Zweck werden wir gemeinsam mit dem Kreis der Spiritualität zusätzlich zu den Erleuchtungsbewertungen für Zoraï-Initianten, die dies wünschen, auch die Modalitäten für die Bewertung der Berufung zum Bonzen einführen.

Vierter Akademischer Erlass

Von der klösterlichen Disziplin

Wir, die Mitglieder der Zoraï-Klosterakademie, befolgen einen ethischen Verhaltenskodex und eine Lebensdisziplin, die sich um die zentralen Werte der Theokratie dreht, nämlich Weisheit, spirituelle Erfüllung und Respekt vor der Natur.

Wir glauben nicht, daß die Bekehrung zu den kamitischen Werten durch militärische Unterdrückung erreicht werden kann. Auf den Spuren der Großen Maske Mabreka-Cho ziehen wir es vor, den Weg der Diplomatie zu beschreiten. Als Mitgliedsinstitution der Theokratie erkennen wir die Souveränität der vier Völker an und ermutigen weder unsere Mitglieder noch unsere Verbündeten zu expansionistischen Angriffen, aus welchen Gründen auch immer.

Wir beteiligen uns am militärischen Schutz der Theokratie, unter Einhaltung des fünfundachtzigsten Grundsatzes der Zoraï-Verfassung.

"Die Errichtung jeglicher ausländischer Militärstützpunkte im Land, selbst wenn sie nur sehr vorübergehend oder zu friedlichen Zwecken erfolgt, ist untersagt."

Mit der Maßgabe, daß die Theokratie jedem Klan, der einen Außenposten in den Verdorrenden Landen besitzt, unabhängig von seinem Kult oder seiner Nationalität ein Nutzungsrecht verschafft, außer im Falle eines marodierenden Klans.

"Die Regierung der Theokratie darf nur in einem einzigen Fall militärisch auf einem Außenposten intervenieren: nur wenn nachgewiesen wird, daß eine ausländische Regierungsmacht auf diesem Wege wissentlich versucht, der Theokratie Schaden zuzufügen, sei es an ihrer politischen Organisation oder an der natürlichen Integrität ihres Territoriums." Rede des Weisen Supplice auf der 36. Versammlung der Zorai-Kreise.

In Zeiten des Friedens zwischen den vier Nationen sind die Marodeure daher der einzige Grund für die Mobilisierung der Zoraï-Klosterakademie zu Außenpostenkonflikten.

Folglich ziehen wir uns aus dem Heiligen Krieg zurück, der in unseren Augen ein Hindernis für den gemeinsamen Kampf gegen die Geißel und die Marodeure darstellt.